Traduit de l'espagnol par informatique :

Du site : https://es.wikipedia.org/wiki/Magdalena_Aulina

Née à Banyoles, capitale de la région du Pla de l'Estany, elle était la sixième fille de Narcís Aulina, un marchand de charbon et de laine, et de Carme Saurina, une ménagère profondément catholique.

Madgdalena, enfant également très religieuse, accompagnait sa sœur aînée qui deviendra plus tard carmélite, lorsqu'elle allait faire la charité. 

Une autre sœur, Aurèlia, sera religieuse de la Compagnie de Marie-Lestonnac . 

Elle a été sensible à l'influence de ses directeurs spirituels, le chanoine Josep M. Carbó et le moine de l'abbaye de Montserrat Fulgenci M. Albareda.

En 1916, elle organise la dévotion du Mois de Marie pour les enfants de sa ville, et forme un groupe de catéchisme dans sa paroisse . 

Elle dit ressentir une forte vocation religieuse mais voulait la suivre en tant que laïque , tout comme sainte Galgani.

En 1921, elle a eu une maladie cardiaque et vers 1923, la situation s'est aggravée. Sa famille et ses médecins pensaient qu'elle mourrait bientôt. Magdalena a prié Gemma Galgani et a écrit une neuvaine qui lui est dédiée. 

Le 23 avril 1923, Magdalena se sentit guérie et attribua sa guérison à l'intercession de Gemma Galgani. Peu de temps après, elle déclara qu'elle avait eu des visions mystiques dans lesquelles la sainte italiennne lui était apparue. 

Elle devint alors une ardente promotrice de sa dévotion, et en 1934 -à l'occasion de la béatification de Galgani- elle favorisa l'érection à Banyoles d'une fontaine monumentale dédiée à la sainte.

En 1922, elle fonde le Patronato de Obreras à Banyoles, qui combine la promotion de la vie religieuse avec la formation humaine et chrétienne des filles ; Il offrait un lieu de rassemblement et de détente pour les filles et les jeunes après l'école (pour les rares qui allaient à l'école) ou le travail. Surtout pour ces derniers, il offrait, à partir de sept heures du soir, des cours d'alphabétisation avec l'idée que cela augmenterait les chances d'améliorer leur vie.

En 1926, elle encouragea la collaboration des familles de sa ville à la construction de l'église Sagrada Família sur la Plaza de las Rodes, qui était le centre de l'activité catéchétique du groupe, et organisa un programme d'alphabétisation. 

Peu de temps après, grâce aux dons de familles aisées, une maison est acquise où il installe une résidence et une école pour jeunes travailleurs, qu'elle baptise Casa Nostra. 

En 1929, ont commencé les cours de jour et de nuit et des stages d'été, avec un effectif de quatorze personnes. En juillet 1933, un dispensaire médical y est ouvert.

Pour mener à bien ces tâches, dès 1931, Magadalena et quelques-unes des femmes qui partageaient son idéal de vie et d'apostolat -comme Montserrat, Carme Soledat Boada, Montserrat Roser Agell, María Cervera, etc.- ont commencé à vivre en communauté avec une trentaine jeunes élèves, et a reçu des collaborations dans des cas spécifiques d'autres familles de la ville. 

En 1933, trois d'entre eux firent vœux privés de chasteté, de pauvreté et d'obéissance.

Entre 1933 et 1934, un procès fut mené, instruit par l'évêque de Vich, administrateur apostolique de tout le diocèse de Gérone, qui était alors un siège vacant, contre les conceptions de la communauté de Magadalena ; elle n'opposa pas de résistance à l'intervention ecclésiastique.

En 1939, Josep Cartañà ,Évêque de Gérone, a publié un décret dans lequel il enregistrait le manque d'approbation canonique pour la communauté de Banyoles.

Il accusait Magdalena Aulina de désobéir au prélat dans des affaires graves et de propager des révélations et des manifestations surnaturelles non acceptées par l'Église.. Elle devait signer une confession de foi et une abjuration des erreurs commises. 

Magdalena a signé la confession de foi mais a refusé d'abjurer ses visions surnaturelles.

Le 3 août 1939, l'évêque de Gérone interdit la communauté des femmes de Magdalena Aulina et interdit les sacrements à elle et à tous ses fidèles. Marcelino Olaechea, évêque de Pampelune, assume le rôle de médiateur et parvient à faire signer à Magdalena l'abjuration de ses erreurs (visions mystiques) le 23 décembre 1941.

En 1941 , à la suite de ce conflit avec l'évêque Cartañà, Magdalena Aulina dut déplacer son institut en Navarre , où elle poursuivit son activité d'apostolat, de catéchisme et d'éducation des nécessiteux. 

Elle y créa la Pieuse Union des Dames Ouvrières Paroissiales. Placée sous l'invocation de Gemma Galgani, Magdalena Aulina voulait que, comme elle, les membres de l'institut soient aussi des laïcs.

 Elle fonda elle-même d'autres maisons d'institut à Huesca ( Aragon ) et à Valence . En 1951, il fonde une maison à Rome (Italie) .

Magdalena Aulina est décédée à Barcelone le 15 mai 1956 . Sa dépouille mortelle repose dans l'oratoire de la maison centrale de son Institut à Barcelone. 

Le 6 novembre 1962 , le Saint-Siège, lors du Concile Vatican II réformateur, approuva la congrégation en tant qu'institut séculier pour femmes sous le nom d'Institut séculier des ouvrières paroissiales. 

Le statut de Magdalena Aulina comme servante de Dieu dans le cadre de l'Église catholique a obtenu le nihil obstat le 22 octobre 1994

Vénération 

Magdalena Aulina a été déclarée servante de Dieu . 

Son procès de béatification a débuté à Barcelone le 27 octobre 2006.Le 9 février 2013, l'archevêque de Barcelone, le cardinal Lluís Martínez Sistach , a présidé la séance de clôture de la phase diocésaine du procès de canonisation de la servante de Dieu 

Le processus se poursuivra au sein de la Congrégation pour les Causes des Saints du Saint-Siège .

Català: Església Santa Maria de Banyoles :  Il s'agit d'une photo d'un édifice répertorié au registre du patrimoine de Catalogne sous le nom de Bé Culturel d'Intérêt Local (BCIL) sous la référence IPA-14989 .  

15 août 2008 - travail personnel - DavidianSkitzou  

Voir aussi le site : https://www.magdalenaaulina.org/fr/Opcio_Institut_3.html

Voir aussi ce PDF : https://www.magdalenaaulina.org/fr/ima_docs/Boletin_12_fr.pdf

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