... " Toute femme et tout homme qui s'arrête aux côtés de la souffrance d'un autre homme, d'une autre femme, est un « Bon Samaritain » "
« La pertinence contemporaine pour l'Église
et la communion du message
de Sainte Joséphine Vannini »
Il suffit de lire « Salvifici doloris » de Jean-Paul II pour comprendre la prophétie et la pertinence contemporaine du message de Mère Giuseppina Vannini.
La fondatrice des Filles de Saint Camille, qui a suivi l'école de Saint Camille de Lellis, a compris il y a plus d'un siècle comment un chrétien doit aborder le monde de la souffrance.
Mère Vannini a su répondre non seulement à un niveau personnel à la question de savoir quel sens donner à la souffrance - elle a également cherché à provoquer chez les autres une réponse chrétienne au problème de la douleur.
À l'école de Jésus, Mère Vannini nous enseigne que « la souffrance est vaincue par l'amour ». Un chrétien « partage les souffrances du Christ ».
Être un « bon Samaritain » pour chaque homme et chaque femme signifie incarner et témoigner de « l'évangile de la souffrance ». Toute femme et tout homme qui s'arrête aux côtés de la souffrance d'un autre homme, d'une autre femme, est un « Bon Samaritain », comme elle-même, Mère Vannini, l'a fait.
L'Eglise et la société de notre temps, depuis quelques années maintenant, ont une meilleure compréhension à la fois des droits des malades et des priorités d'action et du message qui jaillit de la condition humaine de souffrance et de douleur de ceux qui souffrent.
Jean-Paul II, qui, le 1er avril 1990, a visité l'hôpital d'Acqua Bullicante qui est désormais dédié à Mère Vannini, a été le premier à faire avancer cette proposition révolutionnaire. Et derrière lui se trouvaient les Fils et les Filles de Saint Camille et le Conseil Pontifical pour l'Aide Pastorale aux Travailleurs de la Santé, avec son président pionnier, le Cardinal Fiorenzo Angelini, l'organisateur de journées d'étude et de recherche de niveau international complètement dirigées. vers la promotion des droits des malades et la mise en avant de la « proposition chrétienne » pour la défense de la vie à ses différentes étapes, de l'utérus maternel à la mort naturelle…
Dans une lettre adressée au Père Angelo Brusco, le Supérieur général de l'Ordre des Ministres des malades, Jean-Paul II a observé comment « le plein rétablissement et l'appréciation de ce précieux héritage de l'Ordre camillien constituent également un message particulièrement important pour l'homme contemporain. qui a tendance à croire plus aux témoins qu'aux maîtres, plus à l'expérience qu'à la doctrine, et plus à la vie et aux faits qu'aux théories.
L'invitation de saint Camille à être fidèle au quatrième vœu, " etiam pestis incesserit '' (Grégoire XVI, Bull Illius qui pro gregis , 1), sonne inchangée ", a poursuivi le Pape, " à notre époque aussi, quand de les maux, dans un contexte culturel, social et économique différent, postulent la même disposition à s'engager dans un témoignage héroïque ».
« La dignité et l'apostolat de ceux qui souffrent ».
« Les malades et les infirmes au cœur de l'Église ».
De cette « catéchèse » commencent les provocations du Pape sur la personne humaine, porteuse de valeurs, surtout si elle est « offensée » et affaiblie.
" Jésus lui-même ", a déclaré le Pape dans sa catéchèse sur " la dignité et l'apostolat de ceux qui souffrent", " dans la proclamation des Béatitudes, considère toutes les expressions de la souffrance humaine : les pauvres, les affamés, les affligés, ceux qui sont méprisés par la société ou sont injustement persécutés. Nous aussi, en regardant le monde, découvrons tant de misère, sous une multiplicité de formes anciennes et nouvelles : les signes de la souffrance sont partout ».
" Les disciples du Christ ", a poursuivi Jean-Paul II, " ont le privilège de comprendre " l'Evangile de la souffrance qui a eu une valeur salvifique au moins implicite à tous les âges, car à travers les siècles et les générations, on a vu que dans la souffrance se cache une puissance particulière qui rapproche intérieurement une personne du Christ, une grâce spéciale ».
Ceux qui suivent le Christ, ceux qui acceptent la théologie de la douleur de saint Paul, savent que la souffrance est liée à une grâce précieuse, une faveur divine, même si c'est une grâce qui reste pour nous un mystère, car elle est cachée sous l'apparition d'un destin douloureux » (Audience générale du 17 avril 1994).
Mère Giuseppina Vannini a compris il y a plus d'un siècle
la valeur de cette « catéchèse ».
Plus précisément à cause de cette vision prophétique de la sienne, l'Église, le 16 octobre 1994, l'a élevée à l'honneur des autels.
Chaque jour, ses filles s'efforcent d'incarner cette « histoire » en son nom.
Texte tiré de Beata Giuseppina Vannini. L'amore dà la vita de Gianfranco Grieco – (Traduit de l'anglais par informatique)
La châsse contenant sa dépouille est exposée à la vénération des fidèles dans la chapelle de la maison générale des Filles de St Camille, 18 Via Anagnina à Grottaferrata.
